0023 Bagaimana Nabi Dinamakan Muhammad?

Setelah Nabi dilahirkan, Siti Shifa' terus memandikannya dan memakaikannya dengan kain putih yang bersih seperti keadaan Nabi ketika itu juga. Dalam pada itu Siti Aminah pula tidak henti-henti menangis, memikirkan yang Nabi tidak lagi dapat melihat wajah ayahnya. Kehidupan Nabi selepas ini tidak akan menjadi sama seperti kanak-kanak lain yang mempunyai bapa. Siti Aminah sedih melihat anak sulungnya itu tidak akan menikmati pelukan ayah, tidak dapat bermain-main dengan ayahnya seperti kanak-kanak lain. Tetapi dia redha akan keadaan yang menimpa dia dan anaknya itu. Selepas selesai membalut Nabi dengan kain putih, Siti Shifa' memberitahu Aminah yang dia akan membawa anak itu untuk di tunjukkan pada Abdul Muttalib yang sedang bermunajat di sisi Ka'abah.


Setelah sampai di sana Siti Shifa' terus memberi Nabi pada Datuknya. Abdul Muttalib mengambil Nabi dari Siti Shifa dengan perasaan yang terharu dan sangat gembira. Dengan tidak membuang masa, Dia terus masuk kedalam Ka'abah sambil menimang-nimang cucu kesayangannya itu. Setelah beberapa lama berada didalam Ka'abah dia terus pergi mendapatkan menantunya yang masih lagi lemah kesan dari bersalin tadi. Dalam benaknya dia telah mendapat ilham untuk menamakan cucu kesayangannya. Dia membawa Nabi didepan Aminah bertemankan Siti Shifa' di sebelah lalu dia berkata sambil menimang-nimang cucunya itu;


"Ayah mahu menamakan bayi ini Qutsam."


Tersentak dengan pernyataan itu Siti Aminah terus membantah cadangan mertuanya itu dengan lembut;


"Wahai ayah! Sesungguhnya saya telah bermimpi ada satu lembaga yang menyuruh saya namakan anak ini Muhammad."


Tergejut dengan nama yang dikatakan oleh menantu nya itu, hingga membuatkan dia terdiam seketika. Nama itu belum pernah diberikan oleh orang Arab kepada anak-anak lelaki mereka. Jika ada pun amatlah jarang sekali orang Arab waktu itu menggunakan nama Muhammad. Itu pun setelah mereka mendengar perkabaran akan ada Nabi  Akhir zaman yang akan dilahirkan oleh pendita-pendita Yahudi, dan pengamal-pengamal kitab terdahulu.


Sejarah merakamkan cuma 3 orang sahaja yang menggunakan nama Muhammad ketika itu, salah seorang daripadanya adalah Muslamah dari Yathrib, yang menamakan anaknya dengan nama Muhammad, yang akhirnya menjadi sahabat Nabi.


Nama Muhammad bererti Insan Yang Terpuji


7 Hari dari hari  kelahiran Nabi, Abdul Muttalib mengadakan Aqiqah dengan menumbangkan beberapa ekor kambing. Dia menjemput kesemua pembesar-pembesar Quraisy, sebagai tanda syukurnya pada Allah swt keatas cucunya itu, sebagai ganti kepada anaknya yang telah meninggal dunia. Jika Abdul Muttalib tahu akan takdir yang telah ditentukan oleh Allah swt kepada cucunya Muhammad itu kelak, tentu dia lebih-lebih gembira dan bersyukur.

0022 Kelahiran Rasulullah saw Penutup Segala Nabi dan Rasul

Peristiwa paling bersejarah itu berlaku pada malam isnin di bulan Rabiul Awwal pada 12 haribulan tepat dengan 570 masehi, Lahirlah seorang bayi lelaki yang sempurna sifatnya. Inilah peristiwa yang menjadi titik tolak dan perubahan kepada seluruh alam, bukan sahaja setakat manusia malah seluruh makhluk. Subhanallah.


Menurut sumber (ketinggian Risalah Nabi Muhammad saw) kelahiran Rasulullah saw di sambut oleh Ummu Aiman, hamba kepada Nabi, dialah yang seterusnya mengasuh dan merawat Nabi ketika kecil. tapi ada setengah riwayat mengatakan yang menyambutnya adalah Siti Shifa' ibu kepada Abdul Rahman bin Auf.


Banyak sumber-sumber sejarah merakamkan peristiwa-peristiwa kerasulan (Irhas) ketika peristiwa kelahiran Rasulullah saw. antaranya ialah;


info ; irahs terbahagi kepada 3 iaitu;

1. Tanda-tanda akan lahirnya seorang Nabi dalam kitab-kitab terdahulu
2. Tanda-tanda yang diberikan dalam mimpi-mimpi orang-orang alim.
3. dan akhir sekali ialah peristiwa aneh yang berlaku ketika kelahiran Nabi.

• Ketika mengandungkan Nabi, Siti Aminah tidak merasa sakit seperti ibu-ibu mengandung lain. 
• Aminah juga didatangi oleh malaikat memberitahu yang dia sebenarnya telah hamil dan sedang mengandungkan seorang Nabi dan Rasul yang membawa rahmat keseluruh alam.
• Ketika Aminah sedang mengandung, Allah swt memerintahkan malaikat supaya di tutup pintu-pintu Neraka dan dibuka pintu-pintu Syurga, dan Allah swt juga memerintahkan supaya disebarkan berita kelahiran Nabi kekasihNya itu ke seluruh penghuni langit.
• Bumi juga meraikan detik hebat ini, ketika Nabi masih lagi dalam kandungan tanah-tanah menjadi subur dan pohon-pohon menjadi rendang dan lebat berbuah.
• Peristiwa pelik dan aneh yang disaksikan oleh Abdul Rahman bin Auf ialah kenapa anak sulung kepada Aminah itu tidak menangis ketika Dia keluar dari perut Aminah, tidak seperti anak-anak orang yang lain, tetapi sebaliknya Nabi kita bersin ketika keluar dari perut ibuNya. seperti bapa manusia kita Adam as.
• ketika itu rumah Abdul Muttalib diterangi cahaya pelita dan damar sahaja, tetapi suasana berubah serta merta ketika Nabi dilahirkan. Rumah Abdul Muttalib menjadi terang seperti siang kesan dari cahaya yang terpancar dari Nabi.
• Keadaan di Ka'abah pula, semua berhala-berhala di sekeliling Ka'abah jatuh seperti di tolak oleh suatu yang kuat. Dalam satu sumber pula mengatakan bahawa ketika itu Abdul Muttalib sedang bermunajat kepada Allah swt, dan kemudian kesemua berhala-berhala keliling Ka'abah itu jatuh, dan Abdul Muttalib mendengar satu suara dari Ka'abah seolah-olah Ka'abah itu yang bercakap, ia mengatakan "telah lahir nabi pilihan yang akan membinasakan orang kafir dan mensucikanku daripada berhala-berhala ini dan akan memerintahkan penyembahan Yang Maha Mengetahui."
• Ketika Rasulullah saw lahir satu cahaya yang sangat kuat terpancar dan menuju kelangit seperti anak panah dan menerangi langit. Dalam riwayat terdahulu menyatakan bahawa cahayanya dapa dilihat hingga ke Negeri Syam, yang mengambil masa 15 hari perjalanan dari Mekah.
• Istana Kisra di Parsi mendapat goncangan yang kuat, kesannya 14 tiang utama dalam istana itu retak dan menyebabkan Istana itu runtuh. 
• Api besar yang menjadi objek sembahan para penganut agama Majusi yang tidak pernah terpadam selama lebih seribu tahun, telah terpadam ketika hari kelahiran Rasulullah saw
• Ada satu riwayat menyatakan bahawa Tasik Sava(penulis masih lagi membuat kajian dimanakah lokasi tasik ini) menjadi Kering dan mendap ketika Kelahiran Nabi.
• Ketika kelahiran Nabi Muhammad saw, langit menjadi cerah dan sangat cantik, dan penanda bahawa semua berita-berita dari langit telah terhalang dari pengetahuan Jin dan syaitan.

Menurut satu sumber An-ni’matul Kubraa’alal Aalam hasil tulisan Imam Shihabuddin Ahmad bin Hajar Al-Haitami Asy-syafi’i  Irhas berlaku sebelum Aminah melahirkan Nabi lagi iaitu pada setiap malam bermula pada 1 Rabiul Awwal hingga malam kelahiran Nabi 12 Rabiul Awwal antaranya ialah;

Pada Malam Pertama

Allah swt melimpahkan segala kedamaian dan ketenteraman yang luar biasa sehingga Aminah merasakan dirinya amat tenang dan damai... tidak pernah dirasakan sebelum ini.

Pada malam ke 2 :

Datang seruan berita gembira kepada Aminah yang menyatakan dirinya akan mendapati anugerah yang luar biasa dari Allah swt.

Pada malam ke 3 :

Aminah terdengar dalam mimpinya “Wahai Aminah… sudah dekat saat engkau melahirkan Nabi yang agung dan mulia, Muhammad Rasulullah saw yang senantiasa memuji dan bersyukur kepada Allah swt.”

Pada malam ke 4 :

Aminah mendengar secara Jelas dan nyata tasbih yang diucapkan oleh para Malaikat. tidak pula diketahui samaada hal ini berlaku ketika Aminah dalam keadaan sedar atau tidak.

Pada malam ke 5 :

Aminah bermimpi dengan Nabi Allah Ibrahim as.

Pada malam ke 6 :

Aminah bermimpi melihat cahaya Nabi Muhammad saw memenuhi alam semesta.

Pada malam ke 7 :

Siti Aminah melihat para malaikat silih berganti saling berdatangan mengunjungi kediamannya membawa kabar gembira sehingga kebahagiaan dan kedamaian semakin memuncak.

Pada malam ke 8 :

Siti Aminah mendengar seruan Malaikat memanggil dan memberitahu, suara tersebut terdengar dengan jelas mengatakan “Bahagialah wahai seluruh penghuni alam semesta, telah dekat kelahiran Nabi agung, Kekasih Allah swt Pencipta Alam Semesta.”

Pada malam ke 9 :

Allah swt semakin mencurahkan rahmat belas kasih sayang kepada Siti Aminah sehingga tidak ada sedikitpun rasa sedih, susah, sakit, dalam jiwa Siti Aminah.

Pada malam ke 10 :

Siti Aminah melihat tanah Tho’if dan Mina ikut bergembira menyambut kelahiran Baginda Nabi Muhammad saw.

Pada malam ke 11 :

Siti Aminah melihat seluruh penghuni langit dan bumi ikut bersuka cita menanti kelahiran Rasulullah saw.

Pada Malam Kelahiran

 Siti Aminah bersendirian di rumah tidak ditemani oleh sesiapa pun. (hal ini bertentangan sekali dengan fakta dari sumber diatas- dimana Siti Aminah ditemani oleh Ummu Aiman dan Siti Shifa')

Tiba-tiba Siti Aminah melihat tiang rumah Abdul Muttalib terbelah dan muncul 4 orang perempuan yang sangat jelita berpakain putih dan berbau sangat harum.

Wanita pertama datang berkata,”Sungguh berbahagialah engkau wahai Aminah, sebentar lagi engkau akan melahirkan Nabi yang agung, junjungan semesta alam. Beliaulah Nabi Muhammad saw. Kenalilah aku, bahwa aku adalah isteri Nabi Allah Adam as, ibunda seluruh uamt manusia., aku diperintahakan Allah untuk menemanimu.”

Kemudian datanglah wanita kedua yang menyampaiakan khabar gembira, “Aku adalah isteri Nabi Allah Ibrahim as diperintahkan Allah swt untuk menemanimu.”

Begitu pula menghampiri wanita yang ketiga,”Aku adalah Asiyah binti Muzahim, diperintahkan Allah untuk menemanimu.” (isteri Fir'aun)

Datanglah wanita ke empat,”Aku adalah Maryam, ibunda Isa as menyambut kehadiran putramu Muhammad Rasulullah.”

Ketika Siti Aminah semakin merasa tenang dalam dirinya, datang lah mahkluk yang bercahaya bersilih ganti mendoakan kesejahteraan kepada nya dan mengucapkan pujia-pujian kepada Allah swt.

Seterusnya Siti Aminah melihat atap rumah terbuka dan terlihat oleh beliau bermacam-macam bintang di angkasa yang sangat indah berkilau saling beterbangan.

Allah memerintahkan kepada Malaikat Ridhuan agar memberitahu seluruh bidadari syurga agar berdandan cantik dan rapi, memakai segala macam bentuk perhiasan kain sutera dengan bermahkota emas, intan permata yang bergemerlapan, dan menebarkan wangi-wangian syurga yang harum semerbak ke segala arah. sempena kelahiran Kekasih Allah swt.

Lalu Allah swt memanggil : “Yaa Jibril… serukanlah kepada seluruh arwah para nabi, para rasul, para wali agar berkumpul, berbaris rapi, bahwa sesungguhnya Kekasihku cahaya di atas cahaya, agar disambut dengan baik dan suruhlah mereka menyambut kedatangan Nabi Muhammad saw.

Yaa Jibril… perintahkanlah kepada Malaikat Malik agar menutup pintu-pintu neraka dan perintahakan kepada Malaikat Ridwan untuk membuka pintu-pintu syurga dan bersoleklah engkau dengan sebaik-baiknya keindahan demi menyambut kekasihKu Nabi Muhammad saw.

Yaa Jibril… bawalah seluruh malaikat yang ada di langit, turunlah ke bumi, ketahuilah KekasihKu Muhammad saw telah siap untuk dilahirkan dan sekarang tiba saatnya Nabi Akhiruzzaman.”

Dan turunlah semua malaikat, maka penuhlah isi bumi ini dengan malaikat. Lalu ibunda Rasulullah saw di bumi, beliau melihat malaikat itupun berdatangan membawa kayu-kayu gahru yang wangi dan memenuhi seluruh alam. Pada saat itu pula mereka semua berzikir, bertasbih, bertahmid, dan pada saat itu pula datanglah burung putih berkilau cahaya mendekati Siti Aminah dan mengusapkan sayapnya pada Siti Aminah, maka pada saat itu pula lahirlah Muhammad Rasulullah saw dan tidaklah Sayyidah Aminah melihat kecuali cahaya, tak lama kemudian terlihatlah jari-jari Nabi Muhammad saw bersujud kepada Allah seraya mengucapkan, “Allahu Akbar.. Allahu Akbar.. Walhamdulillahi katsiro, wasubhanallahibukrotan wa asiilaa.”

Semakin memuncaklah kegembiraan seluruh alam dunia dan semesta dan terucaplah “Yaa Nabi Salam Alaika… Yaa Rasul Salam Alaika… Yaa Habib Salam Alaika… Sholawatullah Alaika.. ”

Matanya bagaikan telah dipakaikan sifat mata, senyum indah terpancar dari wajahnya dan hancurlah berhala-berhala dan bergembiralah semua alam semesta menyambut kelahiran Nabi yang mulia…

(Bagaimanapun sumbernya belum pernah didengar sebelum ini... sekadar merujuk kepada sumber dari buku yang di nyatakan diatas )

Kelahiran Nabi Muhammad saw bukan sahaja dirasai oleh penduduk setempat ketika itu atau pun keluarga Abdul Muttalib tetapi di raikan oleh seluruh alam. Nabi pembawa rahmat seluruh alam bukan setakat alam dunia bahkan alam Akhirat sekalipun.

0021 Abrahah Menyerang Ka'abah

Ketika keluar dari kota Mekah, Abdul Muttalib berdoa kepada Allah swt. 


"Wahai Tuhanku! kami hamba hanya dapat mempertahankan binatang ternakan kami, maka pertahankanlah gembalaanmu (Ka'abah). Janganlah salib yang menjadi pujaan mereka sampai mengalahkan Ka'abah yang menjadi simbol Engkau. Jika Engkau membiarkan mereka memusnahkan kiblat kami, maka terserahlah kepada Engkau. Wahai Tuhan! Peliharalah Rumah Engkau ini daripada golongan salib dan penyembah-penyembah salib itu."


Setelah selesai berdoa Dia Abdul Muttalib bin Hasyim pun keluarlah dari kota Mekah buat sementara waktu bersama-sama penduduk-penduduk yang lain. Masing-masing mengharapkan supaya Allah swt melindungi Ka'abah supaya tidak terjadi apa-apa padanya, terutamanya Abdul Muttalib. Mereka semua berkumpul di atas bukit di pinggir kota Mekah dimana mereka boleh menyaksikan upacara pencerobohan yang pertama ke atas Ka'abah sejak zaman Nabi Ibrahim as. Sebelum kejadian ini Ka'abah hanya pernah rosak sekali di bahagian dindingnya akibat banjir.


Dengan tidak membuang masa lagi Abrahah terus memekik supaya dijalankan segera kerja-kerja meroboh Ka'abah. 12 gajah yang besar-besar bersama-sama gembalanya yang gagah menghampiri Ka'abah. Setelah gajah-gajah susah hampir dengan kedudukan Ka'abah, tiba-tiba semua gajah-gajah itu berhenti dari melangkah. tidak mahu bergerak lagi. Sebaliknya gajah-gajah tentera Abrahah itu tiba-tiba duduk di atas pasir, seakan-akan ada sesuatu yang menahan mereka dari maju ke depan. Berkali-kali gembala-gembala gajah, memukul-mukul badan gajah supaya kembali bergerak merobohkan Ka'abah tetapi gagal.


Tetapi yang peliknya, apabila mereka membawa gajah-gajah itu berpatah balik ke arah khemah Abrahah, dengan cepat gajah-gajah itu bangun dan bergerak. Ketika keadaan kelam kabut ini berlaku, Nufail bin Habib menyusup keluar dari tahanan tentera Abrahah dan bergabung dengan Abdul Muttalib yang sedang memerhatikan kerenah gajah-gajah dari atas bukit.


Dalam keadaan kelam kabut para gembala berusaha menolak gajah-gajah untuk merobohkan Ka'abah, tiba-tiba muncul seperti awan gelap dari arah Laut Merah. Semua tentera-tentera Abrahah dan termasuk Abrahah sendiri terpaku seketika melihat fenomena awan gelap yang tiba-tiba muncul dan semakin menghampiri mereka. Tetapi setelah di amati betul-betul nyatalah benda yang disangka awan gelap seperti awan yang membawa hujan lebat itu, bukanlah awan sebenarnya. Itulah kawanan burung yang di hantar oleh Allah swt untuk memusnahkan pasukan bergajah dan tentera-tentera Abrahah.

Kisah Ini ada disebutkan oleh Allah swt dalam surah al-Fil

1. Tidakkah engkau mengetahui bagaimana Tuhanmu telah melakukan kepada angkatan tentera (yang dipimpin oleh pembawa) Gajah, (yang hendak meruntuhkan Kaabah)?
2. Bukankah Tuhanmu telah menjadikan rancangan jahat mereka dalam keadaan yang rugi dan memusnahkan mereka?
3. Dan Ia telah menghantarkan kepada mereka (rombongan) burung berpasuk-pasukan, -
4. Yang melontar mereka dengan batu-batu dari sejenis tanah yang dibakar keras, -
5. Lalu Ia menjadikan mereka hancur berkecai seperti daun-daun kayu yang dimakan ulat.

Allah menyebut nama burung itu Ababil, berapakah bilangan burung-burung itu tidaklah diketahui secara tepat. Berkemungkinan hingga jutaan ekor banyaknya.

Tentera Allah swt terbang menegak di atas kepala tentera-tentera bergajah Abrahah, dan melemparkan batu-batu sijjil batu-batu keras seperti kekacang putih, yang sangat panas.

Kerana asyiknya mereka mendongak keatas melihat kehebatan tentera Allah itu, tiba-tiba mereka mula merasa sakit yang teramat sangat pada muka dan kulit-kulit mereka. bila dilihat rupanya kulit-kulit tentera Abrahah dan Abrahah sendiri koyak rabak terkena lontaran batu Sijjil. Kulit-kulit mereka melecuh dan terus belubang. Bertempiaran lah lari untuk selamatkan diri dari serangan burung Ababil yang tak ubah seperti seekor binatang yang ganas dan sangat besar. (Macam T-rex mengamuk) Akhirnya bergelimpangan bangkai manusia dipadang pasir tandus itu. Setelah hari berganti bulan berlalu, bangkai-bangkai manusia semua ditimbus oleh pasir yang ditiup angin.

Abrahah bin Asram sempat melarikan diri dan berpatah balik ke Yaman. Dia menunggang Gajahnya yang bernama Mahmud itu terus ke Yaman. Tetapi disebabkan bisanya kesakitan dan racun yang terdapat pada batu-batu sijjil itu, hingga badan Abrahah berlubang-lubang, Dia tidak sempat sampai ke pintu gerbang kota San'a Yaman. ketika hampir dengan pintu kota itu, dada Abrahah meletus pecah, dan nanah bersemburan keluar dari badannya yang mula membusuk itu. Dia dengan serta-merta mati disitu juga.

Setelah pasukan Abrahah binasa banyak lah barang-barang berharga yang tinggal di sekitar kota Mekah. Yang mula-mula sekali mengutip barang-barang ini adalah Abdul Muttalib dan seorang lagi ialah Affan bin Abul Ass bin Umayyah, iaitu ayah kepada Sayyidina Uthman bin Affan. dan seorang lagi ialah dari suku Thaqif iaitu Abu Mas'ud al-Thaqafi. Inilah Puncanya yang dikatakan oleh Allamah as-Sibtu bin al-Jauzi, pengarang kitab Mir'atuz Zaman kenapa Uthman bin Affan menjadi kaya raya.

0020 Peristiwa Tahun Gajah

Sebelum kita menceritakan kisah kelahiran Rasul junjungan kita Nabi Muhammad saw, penulis ingin menceritaka dahulu tentang peristiwa tahun gajah.


Nabi Muhammad saw dilahirkan di kota Mekah pada tahun Gajah bersamaan 570 Masehi. Pada tahun yang sama itu lah berlakunya serangan tentera bergajah ke atas kota Mekah dari Yaman, untuk meruntuhkan kota Mekah. 


Pada tahun itu negeri Yaman mempunyai seorang Gabenor yang bernama Abrahah bin Asram. Sejak beliau di lantik menjadi gabenor beliau sering merasa tidak puas hati terhadap Baitillah iaitu rumah Allah kerana ketika musim haji berpusu-pusu orang datang dari pelbagai arah dan kabilah untuk menunaikan haji.


Sungguhpun begitu masyarakat arab ketika itu tidak lagi menunaikan haji mengikut syariat yang dibawa oleh Nabi Ibrahim as, tetapi kemeriahan yang tercetus dari musim haji ini tetap sama ketika zaman Nabi Ibrahim as dulu.


Keadaan itulah yang membuatkan Abrahah bin Asram merasa dengki dan sakit hati dengan kemakmuran dan kemeriahan Kota Mekah setiap kali tibanya musim Haji. Sakitnya hati Abrahah hingga membuatkan dia tidak dapat tidur malam.


Setelah puas berfikir, Abrahah pun nekad untuk membina sebuah gereja baru di Yaman, dengan tujuan untuk menarik pengujung-pengujung kota Mekah berpindah ke Yaman pula. Maka dia pun mengerah rakyatnya supaya membina gereja yang bentuk nya sedikit berlainan dari gereja-gereja yang biasa di lihat. Gereja yang di bina itu lebih kepada acuan dan rupabentuk Ka'abah, kayu-kayu ditatah emas dan kebanyakkan perhiasan nya di tatah perak. Setelah siap Abrahah dengan bangganya menamakan gereja itu al-Qalisy.


Tindakan seterusnya, Abrahah terus menyeru penduduk arab yang berada di sekitar Yaman supaya menunaikan haji di gereja barunya yang terletak di kota San'a. Tetapi seruannya itu tidak mendatangkan apa-apa hasil kerana orang-orang Arab terus menunaikan Haji di Mekah.


Disebabkan sikap dingin orang ramai, api kemarahan Abrahah tidak dapat di bendung lagi kerana seruan dan usahanya menjadi sia-sia. Abrahah menjadi semakin marah apabila ada seorang Arab dari suku Kinanah sengaja membuang air besar di dalam gerejanya, kerana rasa benci pada gereja itu.


Maka berfikir lah lagi Abrahah bagaimana untuk selesaikan masalah ini.


Kerana marahnya Abrahah dia terus mengambil langkah drastik, iaitu menubuhkan satu pasukan tentera bergajah untuk merobohkan Ka'abah. Tentera yang terdiri dari 20,000 orang tentera itu, banyak membinasakan penempatan di sepanjang laluan ke Mekah itu. Disebabkan berita tentang tujuan Abrahah telah tersebar di serata tempat maka ada juga yang tampil ke depan untuk menghalang niat Abrahah itu. Pemimpin kabilah seperti, Zan Nafaraini telah nekad untuk berlawan dengan Abrahah, tetapi disebabkan jumlah orangnya yang sedikit dia telah di tawan oleh Abrahah dan di bawanya sekali dalam perjalanan ke Mekah. dan seorang lagi Kabilah yang menentang adalah, Nufail bin Habib dari kabilah Khat'sam. tetapi dia juga tewas.

gambar hiasan 

Tentera Abrahah Tersasar ke Taif

Dalam perjalanan menuju ke Mekah itu sebenarnya arah yang dituju oleh angkatan tentera Abrahah bin Asram telah tersasar dari laluan sebenar. Tentera pimpinannya itu telah tersasar ke arah Timur dan sampai ke Taif.

Diriwayatkan bahawa keadaan itu terjadi kerana Abrahah telah ditipu oleh penunjuk jalan yang mereka temui sepanjang perjalanan. Ini disebabkan berita Abrahah ingin merobohkan Ka'abah itu telah sampai diseluruh tempat. Disebabkan orang-orang Arab memandang suci rumah Allah iaitu Ka'abah di Mekah, maka mereka pun menunjukkan jalan yang salah kepada Abrahah.

Arahan Mengosongkan Kota Mekah

Setelah tersasar hingga ke Taif, Abrahah dan tenteranya berpatah balik dan menuju ke Mekah. Setelah 15 hari mengharungi padang pasir yang berdebu itu, mereka pun sampai ke Mekah dan mereka berhenti di pinggir kota Mekah. Abrahah tidak mahu terus masuk ke Mekah kerana tidak mahu penduduk Mekah tercedera. Bukanlah tujuannya untuk berperang dengan penduduk Mekah tetapi dia membawa 20,000 bala tentera hanya untuk merobohkan rumah Allah yang tertua di dunia, Ka'abah.

Sementara menunggu reaksi pembesar Mekah terhadap niatnya itu. Dia mengerahkan tenteranya untuk dirikan khemah sementara di pinggir kota Mekah. Ketika Abrahah menunggu dalam khemahnya. Beberapa orang tenteranya telah melakukan perbuatan khianat. Iaitu dengan merompak harta benda penduduk Mekah, khususnya binatang ternakan. Antara harta rompakannya termasuklah 100 ekor unta milik Abdul Muttalib pemimpin kaum Quraisy di kota Mekah ketika itu. Unta-unta itu bukanlah milik Abdul Muttalib secara peribadi ianya milik Ka'abah. Pada  masa-masa yang sesuai unta-unta itu diperah susunya atau di sembelih untuk diberi pada fakir miskin dan musafir yang kelaparan.

Keadaan itu membuatkan Abdul Muttalib berasa sedih, kerana untuk beliau merampas kembali unta-untanya yang telah dirampas itu adalah mustahil dengan kekuatan tentera Abrahah yang mampu meranapkan seluruh kota mekah itu, pasti dia tewas jika dia ingin menggunakan kekerasan.

Ketika Abdul Muttalib pening memikirkan masalah yang dihadapinya, datang seorang juru runding dari pihak Abrahah, iaitu Hinathah al-Himyari. Tetapi perundingan dengan wakil Abrahah itu tidak dapat menyelesaikan masalah yang kusut itu. Maka berangkatlah Abdul Muttalib ke khemah Abrahah untuk berunding dengan Abrahah bin Asram sendiri.

Setibanya Abdul Muttalib didepan Abrahah maka berlansunglah sesi dialog seperti berikut;

Abrahah: "Apakah tujuan Tuan datang ke sini wahai Abdul Muttalib?"

Abdul Muttalib: "Tujuan saya datang kesini hanya untuk meminta tuan bebaskan 100 ekor unta yang telah di rampas oleh tentera-tentera tuan."

Abrahah menjadi hairan kerana Abdul Muttalib lansung tidak menyebut tentang Ka'abah yang bakal dirobohkan itu. Terdetik rasa gembira di hati Abrahah.

Abrahah: "Apakah Tuan hanya mahu bicara tentang unta-unta tuan itu dan mengenepikan hal Ka'abah yang bakal dirobohkan sebentar lagi?"

Abdul Muttalib: "ini kerana unta-unta itu adalah milik ku, sedangkan Ka'abah itu ada pemiliknya yang akan melindunginya."

Abrahah menjawab dengan sombong : "Tidak ada sesiapa pun yang dapat melindunginya dari seranganku."

Abdul Muttalib: "jika demikian kerjakanlah ia sekehendak mu."

Dalam sesi dialog tadi dapat lah kita rumuskan bahawa Abdul Muttalib amat yakin bahawa tiada satu apa pun yang dapat mengganggu Ka'abah, kerana ianya dilindungi Allah swt. Kemudianya Abrahah mengantar utusannya yang tadi iaitu Hinathah al-Himyari untuk mengosongkan kota Mekah buat sementara waktu supaya dia boleh menjalankan kerja-kerja merobohkan Ka'abah dengan terhormat dan aman.Kerana tidak mahu melawan Abdul Muttalib dan penduduk kota Mekah yang lain keluar sementara proses meruntuhkan Ka'abah itu selesai.

0019 Kematian Abdullah di Yathrib

Setelah selesai berniaga di Syam, dan segala barang-barang jualan telah habis di jual maka berangkatlah pulang rombongan Quraisy pulang ke Mekah.


Oleh kerana perjalanan dari Syam ke Mekah sangat jauh dan memenatkan maka rombongan Quraisy pun berhenti berehat di Yathrib. Dengan ketentuan Allah, Abdullah telah jatuh sakit ketika di Yathrib, tidak dipastikan dengan jelas apakah penyakit yang menyerang Abdullah. Semakin hari semakin teruk, hingga berlarutan sampai berbulan-bulan lamanya. Oleh kerana ahli rombongan terpaksa balik ke Mekah, maka Abdullah di tinggalkan di sana oleh kerana ada orang yang menjaganya di sana iaitu anak saudaranya dari bani an-Najjar. Al-Harith abang sulung Abdullah juga pulang bersama-sama rombongan peniaga Quraisy kerana ingin memberitahu keadaan adik bongsunya itu kepada bapanya Abdul Muttalib.


Setelah berita sampai pada pengetahuan Abdul Muttalib, dia terus menyuruh al-Harith dan beberapa orang ahli keluarga yang lain pergi ke Yathrib untuk membawa Abdullah pulang ke Mekah. Tetapi setibanya al-Harith ke Yathrib Abdullah sudah pun meninggal dunia, dan dikebumikan disana.


Begitu sedih al-Harith mengenang nasib adik nya itu, sungguhpun tidak dapat membawa pulang adiknya itu, al-Harith membawa pulang barang-barang kepunyaan Abdullah, berupa 5 ekor unta, beberapa ekor kambing, dan hasil jualan Abdullah ketika berniaga di Syam. Ada riwayat mengatakan al-Harith juga membawa pulang seorang budak perempuan yang tidak diketahui umurnya, iaitu Ummu Aiman yang kemudianya menjadi pengasuh kepada Rasulullah saw.

gambar hiasan

0018 Abdullah Berniaga di Syam

Selepas Berkahwin Abdullah tinggal bersama dengan bapa mertuanya iaitu Wahab bin Abdul Manaf selama 3 hari, sebelum membawa isterinya ke rumah ayahnya pula.


Selama 3 bulan Abdullah tidak keluar dari kota Mekah, dia hanya melakukan kerja-kerja dan perniagaan yang melibatkan kawasan sekitar kota Mekah sahaja. Selepas berlalu 3 bulan barulah Abdullah berangkat ke luar, untuk mencari rezki dan keperluan harian untuk kegunaan beliau dan isterinya. Sperti mana kebiasaan orang-orang Quraisy keluar ke negeri Syam dan Yaman, begitulah juga Abdullah. Setelah itu maka berangkatlah Abdullah ke Syam bersama-sama rombongan perniagaan yang lain dan dia ditemani oleh abang sulungnya iaitu al-Harith.


Di Mekah berniaga adalah bidang yang paling mudah dilakukan, Oleh kerana di Mekah tidak menawarkan banyak peluang pekerjaan maka berniaga adalah pilihan utama bagi penduduk Mekah ketika itu, lebih-lebih lagi untuk orang yang baru berumahtangga seperti Abdullah. Bukan tiada pekerjaan lain, contohnya menggembala kambing atau unta ianya cukup untuk memberi keperluan seharian, tetapi jika untuk menjadi jutawan dengannya adalah sukar.


Pertanian juga adalah satu bidang yang mustahil di Mekah kerana keadaan Mekah yang kering dan susah untuk mendapat bekalan air disini. Mekah bukan seperti Madinah yang tanahnya subur, banyak pokok-pokok hijau dan senang tumbuh disana.

Selain dari itu, Orang Mekah juga ada yang menyara hidup dengan menjadi tukang besi. 
Seperti Sahabat Nabi Khabbab bin al-A'rat.

0017 Abdullah Berkahwin Dengan Siti Aminah

Kita telah mengetahui bahawa sifat-sifat yang terdapat pada Abdullah bin Abdul Muttalib adalah sangat hebat. Seorang lelaki yang tampan dan bersih tutur katanya, sopan perilakunya. Oleh kerana cantiknya perilaku dan fizikal Abdullah maka ramailah gadis-gadis yang jatuh cinta padanya. Abdullah digambarkan adalah lelaki yang paling tampan ketika itu. 


Abdullah memiliki cahaya pada dahinya, yang mana ia berpindah kepada Aminah ketika Abdullah mengahwini Aminah. Perkara itu menjadi buah mulut para gadis-gadis yang mencintai beliau.Ramai gadis yang meminang Abdullah sebagai suaminya seperti Ruqaiyah binti Naufal, Fatimah binti Murr, Laila al-Adawiyah, dan masih ramai wanita lain yang telah meminang Abdullah. Tapi semuanya ditolak oleh Abdullah.


Aminah pula adalah wanita yang sangat cantik. Para sejarawan tidak mengetahui sangat tentang Aminah kerana dia seorang wanita yang menjaga batas perggaulan. Amat cantik budi pekertinya, sentiasa mengasingkan diri dari perkara-perkara yang menjurus kepada maksiat. Disebabkan itu tidak banyak kisah yang dicatatkan tentang kisah Aminah.

Allah memilih Aminah “Si Bunga Quraisy” sebagai isteri Abdullah bin Abdul Muthalib di antara gadis lain yang cantik dan suci. 


Pertemuan mereka bermula dengan Abdul Muttalib yang membawa Abdullah anaknya setelah Abdul Muttalib dapat membayar Diat menebus dari disembelih. Lalu membawanya kepada Wahab bin Abdul Manaf bin Zuhrah yang waktu itu sebagai pemimpin bani Zuhrah, untuk dikahwinkan dengan Aminah. Maka setelah itu, berkahwin lah mereka berdua dengan sebenarnya seluruh peristiwa itu telah di rancang oleh Allah swt.


Ketika itu Abdullah baru berusia 25 tahun dan isterinya pula Aminah berumur bawah 20 tahun.

0016 Keturunan Ayahanda Dan Bonda Nabi

Sebelum kita menceritakan tentang Bagaimana Abdullah dan Siti Aminah berjumpa dan seterusnya berkahwin mari kita lihat semula Salah silah bapa dan ibunda Rasulullah saw.


Keturunan Ayahanda Nabi
Nabi Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muttalib (Syaibah -si uban) bin Hasyim bin Abdul Manaf bin Qusai (Amru) bin Kilab (Hakim) bin Murrah bin Kaab bin Luai bin Ghalib bin Fihr bin Malik bin an-Nadhir bin Kinanah bin Khuzaimah bin Mudrikah bin Ilyas bin Mudhar bin Nizar bin Maad bin Adnan.


Kesahihan salah silah Nabi terputus sehingga Adnan sahaja. Salah silah yang seterusnya hingga Nabi Ismail as tidak lagi diakui oleh Rasulullah saw sendiri. Rasulullah pernah bersabda;


"Barangsiapa menghitung lagi salasilah selepas Adnan adalah dusta belaka."


Datuk-datuk Nabi merupakan orang-orang yang disanjung tinggi kerana akhlak mereka yang hebat, rupa yang tampan dan mempunyai kebolehan dalam hal-hal berkaitan pentadbiran. Fihr bin Malik merupakan antara datuk Nabi yang paling masyhur. Dialah digelar 'Quraisy' yang bermaksud pembahagi roti. Usahanya yang bersungguh-sungguh mencari bekalan roti dan memberinya kepada orang-orang haji yang kelaparan pada musim kemarau.


Kerana itu lah Kaum Quraisy dipandang mulia berbanding kaum-kaum Arab yang lain.


Keturunan Bonda Nabi
Nama penuh Bonda Nabi ialah Siti Aminah binti Wahab. Dia berasal dari suku kaum yang sama dengan Sahabat Nabi yang terkemuka Saad bin Abu Waqqas iaitu Bani Zuhrah. Mari kita ikuti salasilah bonda Nabi.


Aminah binti Wahab bin Abdul Manaf bin Zuhrah bin Kilab.


Kalau kita lihat di atas keturunan keduanya ayahanda dan bonda Nabi bertemu pada Kilab bin Murrah.


Allah swt mengatur supaya keturunan Nabi Muhammad saw dari keturunan yang baik-baik dan mulia.
Subahanallah...

0015 Penggalian Telaga Zam-zam Oleh Abdul Muttalib

Malay

Sebelum kita memceritakan lebih lanjut tentang kisah Abdullah bin Abdul Muttalib, Penulis ingin seentuh sedikit tentang kisah Telaga Zam-zam yang di gali semula oleh Abdul Muttalib. Telaga Zam-zam adalah telaga pusaka Nabi Ismail as. Malangnya ia telah tertimbus sejak kaum Arab Jurhum berpindah keluar dari mekah. Perkara itu berlaku terlalu lama hingga tiada sesiapa yang tahu dimana lokasi telaga itu berada.


Pada satu hari ketika Abdul Muttalib hanya mempunyai seorang anak lelaki iaitu al_harith, bermimpi didatangi satu suara memanggil-manggil beliau. dan memberi perintah kepada beliau.


"Wahai Shiekh yang besar galilah telaga Zam-zam."


Abdul Muttalib bermimpi hingga beberapa kali dengan mimpi yang sama kecuali dengan sebutan nama telaga Zam-zam yang berbeza iaitu Barrah, dan Madnunah.


Sedikit info : Pendapat Ahli bahasa mengatakan Zam-zam bermaksud kenyang tapi menurut ahli sejarah pula perkataan Zam-zam itu bermaksud kepungan. Ini kerana ketika peristiwa Siti Hajar datang kepada Nabi Ismail yang sedang menhentak-hentak kaki dimana keluarnya mata air memancar-mancar dari tanah di bawah kaki nabi Ismail itu, Siti Hajar ada berkata Zam-zam berulang-ulang kali yang bermaksud kepung air itu. Boleh jadi kedua-duanya betul.

Gambar Telaga Zam-zam 

Setelah beberapa kali Abdul Muttalib didatangi mimpi yang menyuruhnya menggali telaga itu. Akhirnya mimpi terakhirnya memberitahu lokasi telaga itu. Dengan tidak membuang masa Abdul Muttalib pun pergi ke lokasi yang disebut dalam mimpinya itu bersama-sama anaknya al-Harith. Sesampainya mereka berdua di situ iaitu diantara berhala Isaf dan Nailah, kedengaran lagi suara yang sama dalam mimpi Abdul Muttalib itu menyuruh beliau mula menggali di atas tanah antara dua berhala itu.


info tambahan; Isaf dulunya adalah seorang laki-laki sedang Nailah adalah seorang perempuan. Keduanya berasal dari Yaman. Dulu Isaf jatuh cinta kepada Nailah. Kemudian keduanya datang ke Makkah untuk melaksanakan haji.Pada suatu hari ketika tidak ramai orang memerhatikan keadaan Ka'abah Isaf dan Nailah masuk kedalam Ka'abah dan melakukan perbuatan zina didalamnya.

Dengan kuasa Allah swt kedua-dua mereka telah di tukar menjadi batu. Ketika masyarakat ketika itu menjumpai kedua-dua batu itu mereka terus mengeluarkan batu-batu itu keluar Ka'abah. Dan oleh kerana Isaf amat dikenali ketika itu, orang-orang arab sekeliling Ka'abah terus dapat mengecam yang batu itu adalah Isaf dan yang satu lagi itu adalah kekasihnya Nailah.

Kemudian datang suatu masa, dimana Isaf dan Nailah pun dijadikan berhala, ia dipuja dan disembah. (Kisah-Kisah Berhala Musyrikin Jahiliyyah. Abu Muhammad Miftah)

Maka mulalah mereka berdua menggali , tiada sesiapa pun dari masyarakat disitu yang datang menolong kerana bagi mereka usaha Abdul Muttalib dan anaknya itu hanyalah usaha yang sia-sia.


Setelah bertungkus lumus menggali, Abdul Muttalib pun ternampak pintalan emas dan bilah0bilah pedang kepunyaan Mudhadh bin Amru al-Jumhumi. Amat gembiralah Abdul Muttalib atas kurniaan Allah itu Dengan adanya telaga itu tugas untuk menyediakan air untuk para jemaah haji akan menjadi lebih mudah.


 English

0015 The digging of the Zam-zam well by Abdul Muttalib

Before we proceed any further, the writer would like to write about the Zam-zam well, which was dug back up by Abdul Muttalib after the well was long buried.  The Zam-zam well was an inheritance from the prophet Ismail.  However it was concealed and forgotten when the Jurhum Arabs moved out of Mekah. 


One day, Abdul Muttalib who at the time had only one son named Al-Harith, had a dream.  In that dream, a voice called up to him, and told him:

“O great Sheikh, dig the well of Zam-zam. ”

This same dream would reoccur for a few days.  However in those dreams, the name of the well was alternated between Zam-zam, Barrah and Mudnunah.

Additional info:  Linguists opined that ‘Zam-zam’ means ‘full (as in having eaten)’, but historians on the other hand say that ‘Zam-zam’ means ‘enclosure ’.  This is due to the event in which Siti Hajar came to her son - the prophet Ismail, a baby at the time, who was stomping his feet onto the ground.  Water was spurting out of the ground, under his feet.  Siti Hajar said, “Zam-zam” repeatedly which means to enclose the water.  Both opinions may be correct.

After a few nights of this reoccurring dream, finally Abdul Muttalib’s dreamed differently, this time he dreamed about the long-lost location of the well.  When he woke up, Abdul Muttalib quickly went to the location with his son Al-Harith.  When they arrived at the place, which was between the idols Isaf and Nailah, he heard the same voice from his dreams telling him to dig in the ground between the two idols.

Additional info:  The idol Isaf was once a real-life man while Nailah was a woman.  Both of them came from Yaman.  They fell in love and they both came to Makkah to perform the Haj together.  One day when there were few people around the Kaabah, they snuck into the Kaabah and committed adultery.


By the will of Allah, they were turned into stones.  When people found the stones, they brought them out and placed them outside of the Kaabah.  Since Isaf was well-known at the time, they recognized that the stones were actually of Isaf and his lover, Nailah.

The stones later were made idols and were revered and worshiped.

(Kisah-Kisah Berhala Musyrikin Jahiliyyah. Abu Muhammad Miftah)

So they started to dig, but nobody wanted to lend a hand since they thought that it was a futile effort.


They kept digging until Abdul Muttalib saw spuns of gold and blades of swords belonging to Mudhadh bin Amru Al-Jumhumi.  Abdul Muttalib was so pleased with the grace of Allah bestowed upon him.  The finally found well would hence make providing drinks to hajj pilgrims easy.

0014 Bertemu Tukang Tilik Perempuan Madinah

Malay 

Abdul Muttalib kemuadiannya dinasihatkan untuk pergi meminta nasihat dari seorang dukun Wanita di Yathrib (Madinah). Setelah sampai di Yathrib bersama pembesar-pembesar Quraisy yang lain, berjumpa lah mereka dengan Kahinah. Mereka pun menceritakan tentang nazar Abdul Muttalib itu kepada Kahinah.


Pembesar Quraisy "Berapakah denda (diat) sebagai tebusan kerana membunuh seorang manusia?"


Kahinah. "Berapakah dendanya mengikut kebiasaan kaum kamu?"


"Sepuluh ekor unta." jawab pembesar Quraisy.


Kahinah. "kalau begitu setelah tuan-tuan pulang ke Mekah nanti, sembelihlah 10 ekor unta sebagai tebusannya. Kemudian setelah tebusan itu di buat, goncangkan lagi mangkuk undi itu, jika masih nama Abdullah yang keluar maka sembelih lah lagi 10 ekor unta. Teruslah berbuat begitu hingga nama Abdullah yang keluar."


Setelah sampai di Mekah, Abdul Muttalib pun melakukan penyembelihan 10 ekor unta seperti yang di beritahu oleh Kahinah tadi, dan diberikan daging-daging unta itu pada fakir miskin. Selepas itu dia membuat undian lagi, nama Abdullah juga yang masih keluar. Berlarutan lah perkara ini hingga 10 kali. Iaitu sebanyak 100 ekor unta baru lah undian itu berpindah kepada unta. Dengan itu selamatlah Abdullah dari menjadi mangsa korban untuk berhala. Dalam hal ini Rasulullah saw ada bersabda bermaksud;


"Aku adalah anak dari dua orang yang akan disembelih."


Iaitu Nabi Ismail as dan ayahanda Baginda Abdullah bin Abdul Muttalib.


Maksud Diat

Hukuman Diat bermakna pampasan atau pun ganti rugi.

Diyat ialah harta yang wajib dibayar dan diberikan oleh penjinayah kepada
wali/waris mangsanya sebagai ganti rugi disebabkan jinayah yang dilakukan
oleh penjinayah keatas mangsanya.

Hukuman diyat adalah hukuman kesalahan-kesalahan yang sehubungan dengan kesalahan qisas.Hukuman diyat ialah hukuman yang telah ditentukan dan ditetapkan ALLAH dan rasulNya di dalam al-Quran/hadith sebagai ganti rugi diatas kesalahan-kesalahan yang melibatkan kecederaan anggota badan, atau melukakannya.

Bermula dari peristiwa itu lah bayaran diat, berubah dari 10 ekor unta kepada 100 ekor unta da ianya diperakui dalam Islam.

 English 
 

0014 Meeting a clairvoyant

Abdul Muttalib was later advised to meet with a clairvoyant in Yathrib (Madinah).  So he went, accompanied by the other Quraisy dignitaries.  The clairvoyant was a woman named Kahinah.  They promptly explained to her about Abdul Muttalib’s vows.

They said, “What is the fine to compensate his initial vows which was to kill another human?”

Kahinah asked them, “What is the usual fine(diat) in accordance to your community?”

“10 camels,” said one of the dignitaries.

Then Kahinah said, “if so, when you got back to Mekah, slaughter 10 camels as a fine.   When that was done, shake the drawing bowl again, if Abdullah’s name was drawn again, slaughter another 10 camels.  Keep doing that each time Abdullah’s name was drawn.”

When they arrived in Mekah, Abdul Muttalib did as he was told, and he distributed the camels’ meat to the poor. 

Then he shook the drawing bowl and drew out a name, Abdullah’s name came up yet again.  This would go on for 10 times.  Hence 100 camels were sacrificed in place of Abdullah.  On the 11th draw, a camel was drawn instead.  Thus, saving Abdullah from being sacrificed. 

Our prophet Muhammad, once said:

“I am the descendant of two people who were supposed to be slaughtered.”

The two people mentioned were actually, the prophet Ismail and Abdullah bin Abdul Muttalib, Muhammad’s father.

 
The meaning of ‘Diat’

Diat means compensation or retribution.

Diat is the compensation to be paid or given by the wrong-doer to the guardians or heirs of his/her victim. 

The diat sentence is a type of punishment for offenses related to Qisas (retaliation)-type of misdeed.  It was a sentence determined and set by Allah and his prophet, in the Quran and the hadith, as the most appropriate punishment in crimes that involve bodily injuries or wounds.

Starting from Abdullah’s slaughter incident, a diat compensation was changed from 10 camels to 100 instead and this is recognized and accepted in Islam.